漠不關心的加油只是雪上加霜

　　香港近日有自殺潮的報導，事源近月自殺幾乎都是學生，因此惹來坊間各種臆測。問題是，政府看輕了事情，而連續的做蠢事。他們在宣傳上叫家長和教師多多關心學生，還拍攝鼓勵學生增加「正能量」的電視廣告，只不斷叫人去面對，宣揚廉價的笑臉阻人自殺，實際上若無其事繼續推行強加學生負擔的教育，如成立委員會聲稱要改正教育方法，其實要讓宣揚大陸政治的教育更有效率，還要提供更多資助去送香港學生到大陸工作，這些不單只在表現政府傲慢，更是對學生雪上加霜，意圖繼續迫死他們。

　　自殺出於個人，但動機來自關乎生存的信仰－－信仰喪失或因信仰而自殺，與信仰聯繫的往往是社會，因此自殺多可歸究為社會問題，因精神而自殺的例子才是少數，但都是基於信仰。反之，要制止自殺，就要提供為自殺者接受的新信仰，或乾脆把問題解決。至於甚麼叫信仰喪失或因信仰而自殺呢？後者如宗教或職業精神等，舉例即殉道和切腹等等。前者即我們看到那種－－信仰崩壞，比如家庭，以致社會曾經給予願景，但成長過程發現前途一片黑暗，將來要做盡是自己不想做的事，人生將來再也不能做回自己，於是與其做傀儡，不如一死。

　　易言之，即使我們看過多少似乎因為一些微小事情自盡的個案，那其實都是信仰級的事。真的會實行的自殺不是隨便說說就誰都會去做，相反不是隨便說說就能阻止，而是要在關心的前提下做，且需要系統論述，提供新出路或信仰。若甚麼都沒改變，就算制止終有一日還是會自殺的。因此不應因為對象是學生就看輕事情，無論誰自殺也好，我們都是和死亡搏鬥。

　　再者，所謂正能量說話是無需關心就能講出，沒法證明自己有關心事情。如果除此就講不出甚麼話來，那就更顯偽善。因為不斷向對方說一堆沒營養或他不認同，甚至這些話和本人言行不對應，只是更表現你對他的不關心，讓他對這世界更失望。而且你說這些話似乎很努力，其實對事情毫不改變，那其實是把責任再次推給對方，但人去自殺正因他以為無法解決才做，要他再去面對即叫他去死而已。何況，如果說的人不關心，依賴這種說話也會從其他言行把自己的無知反映出來，比如有些人說完幾句鼓勵說話後，就大刺刺把別人的自殺傾向歸究於不理性和心理病，聲言要醫好對方等等，這些說話都是直指對方不正常，欲把他們排斥開去，不願其與自己同列的說話，這些人往往就是無試圖關心別人只想隨便處理，結果就露出了破綻，這種話說了出來就算鼓勵多少都難以彌補。

　　1994年港產片《沙甸魚殺人事件》也有談論這問題。故事講述超級市場職員「沙甸魚」和社會無法同調，於是在家堆砌一個小型超級市場自我安慰，然而外界終於連他的私人空間都不放過，到他快跳樓自殺時給唯一諒解他的女主角啟發保護自我，反抗消磨這自我的世界，一起把過期罐頭丟到街上。這部電影想把複雜論題塞在一部電影裏，結果因為種種原因變成爛片，然當中故事正適合作為今日社會寫照。電影中慢慢把主角迫死的是社會上人與人之間的冷漠。幾乎整個社會的人都無意去理解他人的感受，反而只想搶走別人的生活去滿足自己，而且不單同事，情人、朋友、外人和警察也是這樣對他，到他要跳樓時，談判專家一來就說他家的罐頭都是偷來的，而樓下聚集的人不過是為了看戲，根本無意認識他，這都令他差點崩潰。

　　不過，主角際遇只是社交問題，而目前香港的是從制度到政府宣揚的風氣，還有外來侵略及既得利益者欺壓等等種種相扣而成的問題。就算時下人不再冰冷，制度硬生生壓過來，市民無處遁逃，政府也無意接納計劃以外的說法。即使學生自殺直指的正是教育制度，他們走上此路大多是因為對自己不能自己的主人而煩惱所致，這政府對此就只想巧立名目，再度推行愚民計劃，以及卸責給學校和家長，要他們去善後。試問不明白狀況的人因為這句多多關心而會理解情況嗎？在製造麻煩的人不去收回麻煩，學校和家長可以怎樣解決問題？難道要他們全天候監禁兒子，來一個物理阻止嗎？那只會讓學生更想死而已。政府不單不願處理還顯得毫不在乎。自殺潮明明嚴重，政府卻要不了了之，那是恐怖的。

　　教育局長吳克儉否定教育制度是元兇之說法，的確如此，迫死人的是整個社會的各種問題交織成的大問題。教育只不過是其中一環而已，單單改掉教育並不足夠，因為即使學業結束，你的人生每個部份政府都會無孔不入的要搶奪，而各種因素更環環緊扣，你只能選擇服從和頑抗兩途，沒討論餘地。目前看來，政府無意去認真處理學生自殺的問題，而採以袖手旁觀，甚至是試圖進一步壓迫，以示順我者生，逆我者亡之態度。

　　不過，並非人人都認為自殺可以解決問題，也有人要死命求生，他們觀察到自殺只會利於兇手逍遙法外，而唯一向他們提供生存希望的，是教他們反抗的人，那時就會有越多人投向那個新信仰去，作為放手一搏的出路。因此，即使這些出路政府多麼不喜歡也好，政府要明白，如果這些人走上了這些路，那就是你們讓他們走上的。